若尔盖求吉寺活佛(最精准老黄历2023)

这些年曾多次自驾甘南，然而经川北到成都平原再返回却是第一次。具体路线是：西安——宝鸡——兰州——夏河——郎木寺——扎尕那——若尔盖——九寨沟——黄龙——成都——西安。在抵达若尔盖后，下一站的目标是九寨沟。

在此之前，从多方面掌握的信息得知，若尔盖通往九寨沟的路有两条：一条是沿G213南下至川主寺，然后北上走S301到九寨沟，全程约250公里。另外一条路是“若九公路”，沿X205乡道走求吉乡方向，再经大录乡转向九寨沟，全程202公里。这条公路穿梭于四川北部的茫茫群山，山高路险，道路曲折，尤其是要翻越一座海拔4500多米高的大山。或因如此，当年中国工农红军长征中为了摆脱敌人的围追堵截，也曾从这里经过，至今在巴西乡3公里处的班佑寺里，依然可以看到被大火烧去的“巴西会议”的遗址。

从地图上看，从这条路去往九寨沟应该是条近道也是条顺道，比走G213和S301要少50多公里。特别是对我们要去成都平原，再经广元回西安来说，应该是个最佳的选择。

然而在选择这条路线的时候，心里其实并没有底。虽然查阅了许多资料，但唯一能查到的是一个驴友在网上发的不到100字的简单介绍。于是很纳闷，既然走这条路去九寨沟是条近道和顺道，为什么没有更多的资料介绍？也没有更多的人和车走呢？带着这个疑问，从到兰州的那时起，便有机会就向当地人打听这条路的情况，始终也没有得到准确的答案。直到一早在若尔盖县城吃早点时，偶遇一个藏民小伙，从他口中得知了准确的消息后，才下了走这条路去九寨沟的决心。

偶遇的这个藏民小伙是巴西乡人。当我向他打听这条道的情况时，藏民小伙问我们开得什么车，我说是越野。藏民小伙肯定地说能走，还指了指门口停放的一辆卧车说：“我这车能走你们的车肯定没问题。”听了藏民小伙的这番话，终于放了心，遂决定从求吉乡方向去九寨沟。可当踏了这条路之后才发现，这是一条险象环生且充满了艰难与坎坷的路。

离开若尔盖县城沿G213走出几公里后，远远看到路边矗立着一座高大的石碑，近前观看，是一座红军长征纪念碑。上面刻着“中国工农红军班佑烈士纪念碑”几个大字，碑的旁边矗立着一尊红军战士雕塑。

石碑和雕塑一侧有一条乡道，伸向了东北方向的茫茫群山。路口有指示牌，上而写着“求吉”“X205”字样。于是，我们在石碑和雕塑前照了相后，便驶向了这条路。

进山之后，道路开始恶化，路面坑凹不平，弯多狭窄，到处都是落石。这时才明白，为什么大多数车辆和旅行者宁愿多绕行近百公里而不愿意走这条路。对此，大家没有动摇，坚信旅行本身就是一种挑战，既然选择了，不管前面遇到什么艰难险阻，一定要走下去。于是，继续坚持向前行走。

走出十几公里后，路况有所好转，路面上没了太多的坑槽，车也能跑得快一些了，但仍然狭窄蜿蜒。等过了大录乡离开X205后，公路程开始呈之字状盘旋而上。渐渐地，看不到了村庄和牛羊，弯道越来越多也越来越陡，越来越急，而且随着海拔的升高，空气越来越稀薄。路的两边全是原始森林和深山峡谷，许多地方还有塌方和泥石流，车只能勉强通过。

这时我突然发现一个问题，已经走了几十公里，却没有发现前后有一辆车过来，手机也没了信号，只有我们孤零零地行驶在荒无人烟的崇山峻岭中，不由得倒吸了一口冷气。于是不敢有丝毫的怠慢，驾车更加小心翼翼，更不敢停下车，只有机械地、慢慢地朝前行驶。

后来才知道，正在翻越的这座山和原始森林被称之为“喇嘛岭”，最高海拔4500多米，是若尔盖到九寨沟的唯一通道。这条路灾害严重，路况奇险，连年车祸不断，令过往司机提心吊胆，有人称之为“死亡之路”。后来若尔盖到川主寺的国道路修通后，司机们宁愿多绕一些路也不愿意走这条路，更没有哪家旅行社选择走这条线路。因此，这条路渐渐被人遗忘。车走得少了路自然缺少养护，到处是垮塌的山体和残破的路面。与其说是一条公路，不如说是一条便道，难怪查不到详细的资料。

当终于艰难地爬到了“喇嘛岭”的垭口，从路牌上得知已进入了九寨沟县地界。从这往下，道路呈之字状盘旋而下，周围群山叠嶂，峡谷深邃，与所走过的川藏线许多路况相似。所幸的是，进入九寨沟县界后，路面上是刚铺就不久的柏油，路况明显好转，一直提着的心稍稍有舒缓。不过前前后后依然没有看到有任何过往的车辆。

当事情过去许多天后，再回想起翻越“喇嘛岭”的情景，仍然感到心有余悸。假如遇到塌方或者泥石流，假如车子出了问题等等，想想不寒而栗。唯一所幸的是，通过这条路时，天气明朗，道路干燥，也算是有惊无险。如果碰上雨天，就没有这么好的运气了。

翻越“喇嘛岭”的道路虽然曲折坎坷，但风景这边独好。不仅能看到大山深处的藏族村落，领略当年红军长征过的道路，还能看到原始森林和极为罕见的高山植物，尤其是盛开和绿松蒿花和杜鹃等。就这样，在这条只有202公里的路上，竟然走了8个多小时，下午4点多才到达了九寨沟景区。

（完）

1、若尔盖湿地：位于若尔盖县境内，为省级自然保护区，主要保护对象为高寒沼泽湿地生态系统和黑颈鹤等珍稀动物。
2、格尔底寺：全称“达仓纳摩格尔底寺院”，是阿坝地区格鲁派规模最大、最具影响力的寺院之一，辖有18座分寺。
3、达扎寺：全称为“达扎寺吉祥善法寺院”，位于县城东北部，初建于第十一绕迥水兔年，即康熙二年由第一世达扎-曲吉。毛郎伦珠主持创造，是一个格鲁派（黄教）寺院。
4、若尔盖花湖：位于若尔盖县境内，是热尔大坝草原上的一个天然海子。热尔大坝是我国仅次于呼伦贝尔大草原的第二大草原，热尔大坝上有三个相邻的海子，最小的叫错尔干，最大的叫错热哈，花湖是居中的一个。
5、扎萨格：位于若尔盖县东北部热尔乡境内，与热尔大草原花湖遥相呼应。以变质火山岩为主，形成了高山峡谷景观，是一处绝佳的户外运动天堂，扎萨格因与藏族英雄格萨尔王的密切相联而远近闻名，被当地藏族群众奉为神山。

贡唐仓·丹贝旺旭（1926—2000），藏族。西藏甘丹寺第五十色持，拉卜楞寺四大色持的第一位、贡唐仓第六世。四川若尔盖人。1932年被定为六世贡唐仓活佛，选进甘南夏河拉卜楞寺，是拉卜楞寺四大赛赤之一；1935年始在拉卜楞寺闻思学院学修，1944年获“格西”学位；同年11月，任四川阿坝州查理寺院住持。解放后，贡唐仓活佛历任四川川西藏族自治区人民委员、区协商会副主席、区人民监察委员会第一副主任；1952年10月任甘南藏族自治区各族各届人民代表会议特邀代表；1954年农历九月赴拉卜楞寺出任总法台；1955年任国务院甘青川边区工作团委员，同年5月任甘肃省政协第一届委员会委员；1956年3月任甘南州人民委员会委员；1957年当选为中国佛教协会理事、甘肃省佛教协会副会长。
1958年5月至1979年4月，贡唐仓活佛含冤入狱长达21年之久。平反昭雪后，他仍以满腔的爱国热情和渊博的佛教学识，积极参政议政，协助党和贯彻宗教信仰自由政策。从1979年8月起，贡唐仓活佛历任甘肃省政协第四届委员会委员、常委，第五、六、七、八届委员会副主席；从1981年12月起历任全国政协第五、六、七届委员会委员，第八、九届委员会常委；1980年2月起任甘肃省佛协副会长；1981年任中国佛教协会常务理事，1987年3月起任中国佛教协会副会长。2000年3月1日在甘肃夏河县拉卜楞寺圆寂，享年75岁。

祈祷节是藏族地区最为隆重的藏族传统节日，它既是大型宗教活动，也是民间性的节日活动，藏语叫“莫郎切波”。在内藏区，有两类这种盛会，一是格鲁派的祈祷节，一是藏族原有的宗教本教的祈祷节。格鲁派的祈祷节与西藏拉萨一带的祈祷节相同，每年举行两次，一次是在农历六月十五，一次是在农历正月初一至初三。藏族正月的祈祷节比夏季的祈祷节要隆重。每年也有极为隆重的两次祈祷节，一次是在农历六月十三至十五，据说这次祈祷会，是藏族为了纪念在安多地区“降魔建寺”的阿尼雄大师而举行的，他是本波教的始祖登巴辛绕的弟子。另一次的祈祷节，是在农历正月十三至十六，在祈祷会上，全寺僧人在活佛的主持下，为这个地区的藏族在新的一年里去灾灭祸、五谷丰登、六畜兴旺而祈祷。正月十五是祈祷节的高潮期，这天，如松潘本波教寺院孕米寺，前来朝觑的有来自若尔盖、红原、九寨沟等地的香客及本地藏族群众，多达2万余人。前来参加盛会的人们，在正月十三或十四要去转一圈孕米寺后的圣山—小西天。
正月十五一早，寺里僧侣喇嘛，披上新架装，由寺内乐队吹响的大、小铜号，随后全寺和尚齐聚经堂诵经，并由活佛安排这一天各人的责任。近12时，和尚们向前来朝觑的各地香客和观众，表演“跳神”节目(也称访仙舞)，跳神的内容既有歌颂历史上藏汉团结的故事，也有根据本波教经典故事而编的舞等。

八字甲子戊辰丁亥甲辰

就是出生的年、月、日、时辰的天干地支。加在一起一共八个字。

10天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

12地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

人们在长期生活实践中发明了用一个天干配一个地支，记年月日时的。十天干与十二地支进行不重复组合，便产生了六十对天干地支，称为六十花甲子：

甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉

甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未

甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳

甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯

甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑

甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥

用六十花甲子分别记人出生的年、月、日、时，就有四对天干地支，共有八个字，即为人的生辰八字。

生辰八字或者说八字，其实是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“测八字”。依照天干、地支沂涵五行属性之相生、相克的关系，推测人的体咎祸福。不过我们在这里要讲的不是如何“测八字”，而是如何算八字。

四柱八字排立

四柱以指一人出生的年、月、日、时。四柱排立是指找出一个人的生辰八字。主要分四步进行。

排年柱

年柱, 即人出生的年份用干支来表示. 注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的, 而不是以正月初一划分. 如某人阳历2000年2月4日22点17分生, 由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分, 因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之已卯.

排月柱

月柱, 即用干支表示人出生之年月所处的节令. 注意月干支不是以农历每月初一为分界线, 而是以节令为准, 交节前为上个月的节令, 交节后为下个月的节令.

一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月

从立春到惊蛰 从惊蛰到清明 从清明到立夏 从立夏到芒种

五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月

从芒种到小暑 从小暑到立秋 从立秋到白露 从白露到寒露

九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月

从寒露到立冬 从立冬到大雪 从大雪到小寒 从小寒到立春

节令含义:

正月立春: “立”是开始的意思, 表示万物复苏的春天又开始了, 天气将回暖, 万物将更新, 是农事活动开始的标志. 立春是公历的2月4日或5日.

二月惊蛰: 春雷开始轰鸣, 惊醒了蛰泥土里冬眠的昆虫和小动物, 过冬的虫卵快要孵化了, 这个节气表示春意渐浓, 气温升高. 惊蛰是公历的3月6日或7日.

三月清明: 这个节气表示气温已变暖, 草木萌动, 自然界出现一片清秀明朗的景象. 清明是公历的4月5日或6日.

四月立夏: 这个节气表示夏季开始, 炎热的天气将要来临, 农事活动已进入夏季繁忙季节了. 立夏是公历的5月6日或7日.

五月芒种: “芒”是指壳实尖端的细毛, 在北方是割麦种稻的时候, 也是耕种最忙的时节, 芒种是公历的6月6日或7日.

六月小暑: 这个节气表示已进入暑天, 炎热逼人, 小暑是公历的7月7日或8日.

七月立秋: 这个节气表示炎热的夏季将过, 天高气爽的秋天开始. 立秋是公历的8月8日或9日.

八月白露: 这个节气表示天气更凉, 空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠, 白露是公历的9月8日或9日.

九月寒露: 这个节气表示冬季的开始, 预示气候的寒凉程度将逐渐加剧, 寒露是公历的10月8日或9日.

十月立冬: 这个节气表示清爽的秋过, 寒冷的冬天开始, 立冬是公历的11月7日或8日.

十一月大雪: 这个节气表示降雪来得较大, 大雪是公历的12月7日或8日.

十二月小寒: 这个节气表示开始进入冬季最寒冷的季节, 会有霜冻, 小寒是公历的1月5日或6日.

以下是年上起月表：月/年

甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸

正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅

二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯

三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰

四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳

五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午

六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未

七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申

八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉

九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌

十月 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥

冬月 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子

腊月 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑

排日柱

从鲁隐公三年(公元前722年)二月己巳日至今, 我国干支记日从未间断. 这是人类迄今所知的唯一最长的记日法.

日柱, 即用农历的干支代表人出生的那一天. 干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故, 日干支需查找万年历.

另外,日与日的分界线是以子时来划分的, 即十一点前是上一日的亥时, 过了十一点就是次日的子时. 而不要认为午夜十二点是一天的分界点.

排时柱

时柱, 用干支表示人出生的时辰. 一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰.

子时: 23点 –凌晨1 丑时: 1 点 –凌晨3

寅时: 3 点 –凌晨5 卯时: 5 点 –凌晨7

辰时: 7 点 –上午9 巳时: 9 点 –上午11

午时: 11点 –上午13 未时: –上午15

申时: 15点 –上午17 酉时: 17点 –上午19

戌时: 19点 –晚上21 亥时: 21点 –晚上23

日上起时表：

时/日

甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸

子 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子

丑 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑

寅 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅

卯 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯

辰 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰

巳 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳

午 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午

未 辛未 癸未 乙未 丁未 己未

申 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申

酉 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉

戌 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌

亥 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥

拿我的一位朋友举例：朋友生于1984年8月27日，此年为甲子年（书中查到）；按照立月柱歌诀可知：他的年天干为甲，所以月以丙为首，所以他的立月柱为，癸酉；相应的他的日柱为癸巳（书中查到）；而他的时立柱根据时立柱歌诀得知：癸巳为日干时，以壬配子时，所以时柱应为戊辰。这样就了他的生辰八字：“甲子癸酉 癸巳 戊辰”。

孩子是每一位父母的希望，宝宝一出生，就有了个准确的时间，年月日时，即古人常说的生辰八字，这八个字 了一个人出生时的天体运行的基本状态，也蕴含了一个人今后的命运。

要得到正确的出生时间，白天以日晷仪测量最准。钟表时间是人为的平均时和地区标准时，必须依节气（太阳黄经）计算“真太阳时差”与依出生地计算“地方经度时差”，才能得到真正的出文时间。

推夜子时法：

夜子时，与正子时不同，推法亦稍异。查子时之时间，由夜间十一点钟开始，至一点钟为止。在夜十一点至十二点之间生人者，乃是夜子时。是时为今夜之子时，乃属于今日之内。十二点钟后，属明日。所谓夜子时者，乃今日之夜，非明日之早。正子时者，乃明日之早，非今日之夜也。一时有两点钟，前一点钟是夜子，后一点钟是正子。遁干之法，与日上起时法，稍有区别。必须于遁得亥时之后，再加遁一位也。

例：假如丙午年，庚寅月，乙丑日，十一点钟后，十二点钟前，夜子时生。歌诀云：乙庚丙作初。是乙日子时（正子）遁丙子，依次顺数丁丑，戊寅，己卯，庚辰，辛巳，癸未，甲申，乙酉，丙戌，丁亥，夜子时须即戊子也。

《克择讲义》：每午后十一点五十九分五十九秒五十九微为夜子，属阴； 就是上四刻，原作现日之额。若超过十二点起至一点内止，则是早子明日，作下四刻，属阳，万年不易。

自古至今甲己日起甲子时，夜子原起甲子相同，加注夜子可也。

图文均 络

以上就是与八字甲子戊辰丁亥甲辰相关内容，是关于甲子的分享。看完己亥甲辰甲子男命后，希望这对大家有所帮助！

公历出生时间：1994年 11月 22日 子
农历出生时间：甲戌年 十月 二十日 子时
八字：甲戌 乙亥 壬子 庚子
五行：木土 木水 水水 金水
纳音：山头火 山头火 桑松木 壁上土
本命属狗，山头火命。五行【水旺】【缺火】，日主天干为【水】，生于【秋季】。
【同类水金，异类土火木】
生辰八字五行算命
八字五行个数：1个金，2个木，4个水，0个火，1个土
四季用神参考：日主天干【水】生于【秋季】，必须有金相助，忌土、金、水多，喜木、火。
穷通宝鉴调候用神参考：壬水生于亥月，若甲出制戊，须以庚金为救。
【五行生克制化宜忌】
水旺得土， 方成池沼。
水能生木， 木多水缩； 强水得木， 方泄其势。
水能克火， 火多水干； 火弱遇水， 必不熄灭。
水赖金生， 金多水浊； 金能生水， 水多金沉。
【五行之性】
水主智， 其性聪， 其情善， 其味咸， 其色黑。 水旺之人面黑有采， 语言清和，为人深思熟虑， 足智多谋， 学识过人。 太过则好说是非， 飘荡贪淫。 不及则人物短小， 性情无常， 胆小无略， 行事反覆。
【四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位】
肾与膀胱互为脏腑表里， 又属脑与泌尿系统。 过旺或过衰， 较宜患肾，膀胱， 胫， 足， 头， 肝， 泌尿， 阴部， 腰部， 耳， 子宫， 疝气等方面的疾病。
【宜从事行业与方位】
宜水者， 喜北方。 可从事航海， 冷温不燃液体， 冰水， 鱼类， 水产， 水利，冷藏， 冷冻， 打捞， 洗洁， 扫除， 流水， 港口， 泳池， 湖池塘， 浴池， 冷食物买卖， 飘游， 奔波， 流动， 连续性， 易变化， 属水性质， 音响性质， 清洁性质， 海上作业， 迁旅， 特技表演， 运动， 导游， 旅行， 玩具， 魔术， 记者， 侦探， 旅社，灭火器具， 钓鱼器具， 医疗业， 药物经营， 医生， 护士， 占卜等方面的经营和工作。
三命通会
壬日庚子时生，时逢庚子，属于羊刃旺盛，日住身强。壬以庚为倒食(偏印)，子中癸水为羊刃，时柱上明出庚金，癸水旺盛，若是生在巳午夏月通火气，或生在辰戌丑未月通土气，庚金癸水便受到制伏，命主大贵。如果不通火土月气，则是凶狠平常的命。行运通火土之气，也是贵命。
壬子日庚子时生，若生在辰戌丑未月，属于杂气财官格；生在巳酉丑申月，是印绶格，命主坐于厚土之地，都是贵命。若生在寅月，行金运或水运，则是在朝廷做高官的命。生在午月，行西方运，命主可做到六品官，但若行北方子运，则是遭破败的凶命。若是四柱地支都是子字，日柱壬水也无比肩，羊刃太盛，命主贫凶。也有一种说法，命主少年时富，35岁以后生活困苦，晚年又大富。忌讳生在辛巳月、辛亥月、甲子月，这些都是凶恶刑死的命。
生辰八字月日时算命
【十月份出生的人】
此月生人，前年正月受胎，冬至节后出生。为人声音刚强，心灵艺巧，然男女多相克，夫妇难合睦，心情易变动，常为失败之因。初限不理想，晚景安逸。
诗曰：为人生来庆半余，免得灾殃祸其身，更宜持济行善事，一生衣禄睦三春。　
【二十日出生的人】
此日生人，刑克上少成多劳，心身多烦，波澜重见，男人离祖，租业难富，亲朋无靠，山外得财，有贵人助，晚景大幸，昌盛之命。
【子时出生的人】
（午夜十一点起上午一点止，为鼠时辰）
性急刚富于勤俭，有谋欠勇，是非多端，父母得力，妻子相助，早年发运，白手成家。