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风水罗盘解说墓地

风水罗盘能看出哪里曾是墓地吗吗

可以甚至不用罗盘不过需要看土色夏季最好

风水罗盘使用诀窍

风水罗盘使用诀窍

风水罗盘使用诀窍,住新房时要注意风水的那些问题呢,居家是风水是十分关键的一个问题,人只要有精神才能让事业更上一层楼,有时候不得不相信风水,这也是一门无法解释的玄学,为了大家能发财以下是风水罗盘使用诀窍相关文章。

风水罗盘使用诀窍1

寻龙千万看缠山,一重缠是一重关。

关门若有千重锁,定有王侯居此间。

风水一说在华夏大地上源远流长,最早可以追溯到上古黄帝时期,是真正属于咱们中国人原创出来的,整个地球文明,仅此一家。

但是大家发现没有,一提到风水,大家印象里是不是少了点什么呢?

似乎除了神秘、感兴趣、字面意思外,就怎么也想不到更深入的东西呢?甚至很多人连‘风水’的字面意思都解释不清楚。但只要一提到星座,很多人张口就能娓娓道来,一副兴致勃勃的样子。

当然,也不是说星座不好,只是让人不免有些感慨啊,为什么很多对星座文化趋之若鹜,而对几千年前老祖宗留下来,让很多外国人眼红不已的文化传承,就是一副爱理不理的样子呢?这似乎也说不过去吧。如果一个外国人问你风水是什么,你连最简单的解释都解释不出来,那得有多尴尬啊。

不过说到这,肯定有人要说了,风水无非就是而已,毫无事实根据,就和地摊文学一样,了不了解又有什么意思,又有什么区别呢?难道了解了,就能增加福气、改变命运不成?

其实怎么说呢,经过数千年的发展,无数先贤大能的补充,风水一学的体系较之星座来说是更完善的善,绝对是一门庞大的学问。而且在风水中,也是有很多有意思,有逻辑的内容的。

我觉得最大可能导致风水玄学不如星座文化流行的问题,是风水一说太过隐晦深奥了,表现的方式也太过无聊了,不符合现在年轻人的思维想法、沟通方式,就像父辈和年轻一代的代沟一样。

所以,我们子曰风水想要做的事情,就是消除这种代沟,用年轻人的方式,将传统文化表现出来,而且要表现得有意思,让大家都喜欢听,让更多人也真正了解风水一门磅礴的学问,让风水重新流行起来。

有句古话说得好,工欲善其事必先利其器,所以呢,我们也没想着一蹴而就,而是会从最简单的讲起,节目的开篇,我们就先来讲一讲罗盘吧。可以这么说,一个没有罗盘的风水师,那绝对不是一个好的风水师啊。

另外大家肯定也早就想知道,为什么电视剧中风水师看风水,喜欢拿着一个罗盘到处转呢?罗盘又有什么作用,甚至罗盘要怎么用呢?

其实呢,风水罗盘,在行业里,又叫做罗经、罗庚、罗经盘等,取包罗万象、经纬天地之意。不过罗盘的出现可没大家想象的那么简单,而是相当复杂化的,有着一个长期的过程。

早在三代(夏商周)时期,人们是通过占卜来选择宫室基址,选定后,需要确定右心,当时大概是依靠揆日瞻星来测定的。《诗国风定之方中》有云:"定之于中,作于楚宫,揆之以日,作于楚室"。

据解释,定即定星,又叫营星,当丰历十月的时候,此星在黄昏时分出现在天之正中,古人认为这时可以营建宫室。"揆之于日",就是依靠日影测定东西南北方位,这实际上就是"土圭法"。

从甲骨文的有关资料来看,商代已掌握了这种技术,卜辞中有"臬"字,是树立木竿以为标杆,可用来测量日影。

到了战国时期,人们便根据磁石指南的特性,发明了司南。司南,也就是最早的指南针,只不过形制上比较简单而已,主要是由勺和底盘组成。勺用磁铁制做,底部呈圆形,可以在平滑的盘上自由旋转,当勺静止时,勺柄就指南方。

底盘则是一个方形盘,用铜质或木质材料制成,盘的四周刻有天干、地支和八卦,其中天干中戊已应在中心不刻,八天干、十二地支再加上乾坤巽艮四维共有二十四向,作为司南的定向。

在汉代,"六壬术"很盛行,这是以阴阳五行学说为依据的一种占卜术。所以先贤根据六壬,创造了六壬式盘。在初期,六壬式盘大约只用于卜算做某事日子的.吉凶,后来其用途不断推广,也用于判断方位的吉凶,与风水有了关联。

《唐六典》卷十四记六壬术用于九个方面,"一曰嫁娶,二曰发病,三曰历法,四曰屋子宇,五曰禄命,六曰得官,七曰祠祭,八曰发病,九曰殡葬",其中第四和第九个方面肯定与风水有关。

在唐代或其后出现的《黄帝宅经》中,以阴阳八卦配干支,分为二十四路为建宅的指导原则,是将六壬式盘应用到相宅中。从大体上说来,罗盘是司南与六壬式盘结合的产物,其后,经过各大知名风水家的实践和修改,罗盘也就变得越来越复杂,越来神秘,越来越多派系了。当然,因为不同派系注重的方向不同,所以不同派系间,罗盘肯定存在一定的差异。

其中比较常见的有三合、三元、玄空飞星、过路阴阳金锁玉关,还有玄空法,八宅法,乾坤国宝,龙门大八局水法等。有的罗盘结合三合法,三元法,玄空法,八宅法,乾坤国宝,龙门大八局水法于一身。

不过归根结底,罗盘最主要组成部分有3个,即天池(也就是指南针)、内盘(刻绘有一圈圈黑底金字的铜板圆盘,整个圆盘可来回转动,习惯上一圈叫做一层。其中有一层是二十四山之方位)、(底座)等。

一、天池:也叫海底。罗盘的天池由顶针、磁针、海底线、圆柱形外盒、玻璃盖组成,固定在内盘中央。圆盒底面印中央有一个尖头的顶针,磁针的底面中央有一凹孔,磁针置放在顶针上。指南针有箭头的那端所指的方位是南,另一端指向北方。

二、内盘:就是紧邻指南针外面那个可以转动的圆盘。内盘面上印有许多同心的圆圈,一个圈就叫一层。各层划分为不同的等份,有的层格子多,有的层格子少,最少的只分成八格,格子最多的一层有三百八十四格。每个格子上印有不同的字符。罗盘有很多种类,层数有的多,有的少,最多的有五十二层,最少的只有五层。罗盘的各种内容分别印刻在内盘的不同盘圈上,是罗盘的主要构成部分。

三、:为正方形,是内盘的托盘,在四边外侧中点各有一小孔,穿入红线成为天心十道,用于读取内盘盘面上的内容。天心十道要求相互垂直,刚买的新罗盘使用前都要对进行校准才能使用。

想必,说到这,很多心急的朋友已经忍不住要问我,既然罗盘这么复杂,那究竟要怎么利用罗盘看风水呢?

其实,最简单来说,利用罗盘看风水,其实就是古圣贤按照罗盘天池内的异常动作,来推断其处气场可能发生的变化,即奇针八法。不过这奇针八法也是有讲究的。如果细细来说,可能一天一夜都说不完,我们长话短说吧。所谓奇针八法,即八大针。

一、正针:无异样且不偏不斜,此地为正常之地。

二、兑针:针头上突,又称浮针,说明是善阴,即不是自家已故先人,就是福神护法。

三、沉针:针头下沉代表不详。

四、转针:指针转而不止代表有害。

六、逆针:针归中线不顺,或针头斜飞代表不顺。

七、侧针:针已静止,但不归中线。代表此地为神坛古刹,住家不可。

八、搪针:指针摆动不定,不归中线,代表有祸。

不过这些都是前人先贤总结出来的,至于科学的解释方法,那还真的不是一句两句就能说的清的。

使用罗盘需知道的一些事

一、罗盘不能放地上

使用罗盘最大的忌讳就是晚上坚决不打罗盘,这个千万要牢记!但现代城市有的地方不适合白天勘测,怎么办?用指南针定好方位,再通过六爻占卜或是奇门的方法计算出吉凶。

还有罗盘坚决不可以直接放在地上,不是故弄玄虚,是古训!

风水师用罗盘时也要有讲究,罗盘是老一代风水先师的智慧结晶,是我们风水师傅的眼睛,所以我们必须爱护和尊敬我们的罗盘。风水学认为,不管任何门派的罗盘,都刻有大量的阴阳两界的数据,罗盘对风水师来说是一道很有力的符。罗盘的威力是以先天之气化后天无形之煞,所以可以用来化煞、镇宅和招财。阳宅中如果阴气太重,出现有人见鬼、小孩无故大喊或犯空亡挂线坐向等情况,都可以将罗盘放在屋内的四角或对角上。罗盘的摆放,将针头指向南极的零度位置上,即可达到兴旺化煞的目的。又有风水师认为,可以将罗盘一个放在神龛下方,或者神像的后方,或者摆放神像茶几的下层,可以大大地增强神灵加持力,起到镇室安宅之功效。或者将罗盘直接挂或摆放在家宅、办公室、商业场所、犯阴煞方或通道门口、房间内和光线明亮处,可保家宅平安,趋吉避凶。

二、开盘

1、过去的风水师在使用罗盘之前,都会念三遍,尤其是为别人坟葬时,更是不敢忘记。

如下:

天有三奇,地有六仪

精灵奇怪,故杰伏尸

黄沙赤土,瓦砾坟墓

方黄百步,随针见之

另有风水门派传下罗经咒:

精精灵灵,头戴甲兵;

左居南斗,右招七星;

逆吾者死,顺吾者生;

吾奉九天玄女急急如律令

2、阳宅开盘时:

【天旋地旋九星旋,阴阳和合显自尊,五行生克各在位,趋吉避凶降周全。】(念三遍)

3、阴宅开盘时:

天有三奇,地有六仪,精灵奇怪,故杰伏尸,黄沙赤土,瓦砾坟基,方黄百步,随针见之。(念三遍)

三、罗侯日、杀师时、阴阳宅禁日

1、相传有些日期也是不宜开罗盘的,如果用了这些日子开罗盘,会使风水师发生灾祸。

年罗侯日:

子年癸酉日,丑年甲戍日,寅年丁亥日,卯年甲子日,辰年乙丑日,巳年甲寅日,午年丁卯日,

未年甲辰日,申年己巳日,酉年甲午日,戍年丁未日,亥年甲申日。

月罗侯日:

正月亥日,2月子日,3月丑日,4月寅日,5月卯日,6月辰日

7月巳日,8月午日,9月未日,10月申日,11月酉日,12月戍日。

季罗侯日:

春季——乙卯日

夏季——丙午日

秋季——庚申日

冬季——辛酉日

2、杀师时:

子日丑午时,丑日巳亥时,寅日寅午时,卯日辰戍时,辰日巳丑时,巳日辰戍时,午日卯申时。

未日午辰时,申日戍丑时,酉日子午时,戍日卯午时,亥日辰卯时。

3、阴阳宅禁日:

正月十三日

三月九日

六月二日

九月六日

十二月二日

太阳下山后,打风下雨时。

以上日,时都是风水师忌开罗盘时刻,否则对风水师不利,不可不知。如果有特殊情况,非开罗盘不可的话,可用进行化解。

四、开罗盘化解及方法:

一二三四五,水火木金土,五行通天地,八卦定乾坤,盘古开天地,山隍土地护,姜尚先师到,

百煞请回避,吾奉杨公祖师令,到此开盘定九宫,天无忌,地无忌,阴阳无忌,百无禁忌。

念完后,用右手中指和食做成剑指,拇指扳住无名指和小指,在罗盘上画四竖五横,顺转三圈,

边画边念:

天无忌,地无忌,阴阳无忌,百无禁忌。

五、罗盘八卦咒

罗经八卦咒,用以防身护体非常,现公开给有缘易友参照,开罗经时能趋吉避凶,加持咒文如下:

乾天享利贞;兑泽英雄兵;离火驾火轮;震雷霹雳声;

巽风扫恶神;坎水淋恶煞;艮山封鬼路;坤地万事安.

阴阳八卦扶弟子,阴阳八卦护吾身,

扶护弟子趋吉避邪,救护善民好安宁.

吾奉太上老君急急如律令,敕!

风水罗盘使用诀窍2

风水罗盘应用秘诀

1、罗经应用口诀

书云:先将子午定山岗,却把中针来较量,更加二七与三八,莫与时师说短长,用者必须用南针指定子午,子北午南为正盘,针尖指子为倒盘,后人无师有自通,而不懂内情也是闲,罗盘层数之多妙用,所用罗盘要师父精心传授得真诀,才能应用自如,不管观定任何宅墓,都要认真以南针以底红平行、才是定准罗盘之称也。

2、罗经天地人三盘之解

罗经内有天盘、地盘、人盘各分廿四山,三元地理只有用人盘、地盘,不用天盘之妙说,杨公廖公之秘传而其妙用,乃非庸师可知,所定山以地盘为主,而为足踏地土为实,而来水走口即在土中也,所立龙坐向,而用来消水纳口之妙用,峰者高与来龙水路。

而人与地面而高与平地,所用人盘来消峰之妙用,而天盘眼观不实为虚,高入云霄、风雨雷电,随时飘荡、而时变不见,人手难摸为幻影难定局,所以不用天盘而虚幻,三元地理不用天盘矣,书云:三元两盘为真诀,三合三盘无了诀。所以三合立山、来用地盘为主,消水消口放水为天盘,消砂消峰用人盘,乃三盘同用并用。

3、罗经分为三种之解说

罗经之必分,为三元,三合盘,阴阳合参,乃三种样式为界限,世人多用阴阳将合盘,三元盘、有八八六十四卦的三百八十四爻度,标准之用,地盘廿四山,以四维带顺二山为字,即是艮寅甲,巽巳丙、乾亥壬、坤申庚十二山为阳,余山为属阴为三元之盘,而是认红字为阳,红点卦爻为阳爻,黑字为阴山,三合盘即是以净阴,净阳三合之所用之也。

书云:乾甲坤乙是何方,坎癸申辰一样藏,更有离纳壬寅戌,此山此水尽属阳,即是罗盘此十二字山头为红字,艮丙巽辛一同临,震庚亥未何处寻,兑丁巳丑便是定,此山此水皆属阳,即是罗盘十二黑字是阴山,又曰:三元大盘、只寻论六十四卦为准,余之非是用也。

4、罗经十字天线秘传

罗经为盘、地理之所用,为何要用十字线、而称天机线,而先生者只有用一线,而不用横线之说,详解曰:直线先生用之观龙,立向山为准线,横线乃东君之宅,墓所定之大局也,所书古人云,东家之福,而先生之禄、用目力之神,胡乱无诀、不得其妙说也,更有玄妙之处,乃三元真地理、皆众合各盘大理。

都能合五合十之妙用,三元大理大数之理,皆是罗经盘上为合十字,一个十字为成祖,如山向理气、来水走口,能合二个十字,更为上佳之理,所字合于二个十字,为二十,两个十字天机线者,即是真正三元地理也,非是三元地理者,不得其中妙用,更不解十字妙用也。

5、罗盘先后天定局

罗盘之秘用,有先天方图卦之称,乃先天八卦称卦,而没有廿四山向之论,所乃先天只为罗盘为体,无用之妥,则后天廿四山向排列,所以有先天后天八卦之分之,书云:先天为体、后天为用;无师教诀、自然不通。

6、罗经盘中圆方图之解

罗盘乃是仙师,以天地日月之精华而造成,为民造福,所以有内外盒盘而称,外盒为四方,简称方图,内盘为圆体称圆图,所外盒而固定,不动无山向有线,内盘有南针而转动灵用之,所以三元地理有方图为体,而圆图取用,大凡定之,内盘为方圆,二图之称也。

7、罗经八八六十四卦方圆图用

八八六十四卦是前贤易经之学,用之地理之中,而增添光彩,虽不是三元理中精华,但也增补地理之理论,古人贤师大谈卦用之说,后人曾、廖、刘师尊巧用易经而不入迷,但也有妙用之处而扬名者,大凡八八六十四卦、也是方图为体,圆图为用,为理者、也有八八六十四卦其中口诀。

8、论三元三合分金用法

百家三合地理用分金,是用廿八宿从角宿到亢宿,而逆转廿四山而列用也,大凡三合逆转则用四十八局旺相分金,用天干丙庚丁辛之作为用之,又为大分金,而三元地理分金之理论,而远大博广,用之奥妙无比,有演海玉叶流年分金用之。

盘上则无显明用,流年分金是三元最大宝贵机密之要诀,定要得真正三元师口传要领,又要加入纳音六十花甲,五行生克之妙用,乃三元家宝之机要,三元地理用分金,顺转廿四山头,顺行六十花甲,而与八八六十四卦同转,详参秘本流年分用法,和之用也。

风水罗盘 坟地癸山丁向

八运癸山丁向:零正到向、若是乾亥龙入首、辛酉水发源、艮寅有水、坤方有尖秀之峰拱穴、水出巽口。另乾、震、离三方合父母三般卦?若气空有聚水秀山拱穴、此乃大地!速富、速贵、出神童名人。

农村看坟地绝招有哪些?农村选坟有哪些风水讲究?

在我国农村,人们对于坟墓的风水重视程度不亚于住宅,有些甚至比住宅还要重视,因为坟墓的风水是能够直接影响到后代运势与财势的。所以农村人在选择墓地的时候非常中,甚至不惜花费大量财力与物力无选择坟墓。那么农村人在看坟的时候有哪些讲究呢?有着什么绝招呢?接下来我们就一起来了解一下吧。
一:靠山靠水
山管人丁水管财。所以说坟墓的选择必须是靠山靠水,坟墓靠山,那么后代的人丁就是比较兴旺的,坟墓前面有水环绕,就会源源不断的带来更多的财源。坟墓的水口就像是大门的入口,一切的气都是从这里进入墓穴的,从而影响后代的。也就是一眼直看阴宅的坎卦是否有靠山是否环抱,离卦是否有来水等等。
二:土地神位
所谓的土地神位就是要根据很多方面去确定墓穴的最终位置。故去的人最终都是都是归于土地的,土地的地气就会影响到这些事情。土地的神位要根据来水和去水的方位,穴的坐向,四周环境,以及路的方位去确定,才能够保证选择最好的墓穴。这就需要拿风水罗盘立项了。

农村选择一个好的墓穴,首要的遵循就是山水环抱,然后再考虑坟墓的朝向,以及明堂的开阔度、周边的环境、以及路的位置。从而综合判定坟墓的好坏,切不可通过一个方面就判断。
三:左右抱穴、前朱雀、后玄武
所谓的最佳的坟墓选址,就是要左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武。也就是四面环山,坟墓被山水环抱,坟墓坐落在中间位置上,就是像是一个盆地的中间一样。这样的坟墓可以遮挡所有的煞气,同时可以带来很多的财势和运势。说起来简单但真正找到一块好的阴宅需要花费几天甚至更长的时间。

五帝钱不管对风水的任何冲煞、催财、平安…方面,都有非常好的避凶趋吉效果。红色寓意喜气、成功、忠勇,被视为能够驱邪化煞,而五帝钱力量强大,配合大红色的中国结法力无边。能从根本上改善财运不足的先天命理,催旺后天财运,助你财源广开,财路攀升。

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下葬怎么用罗盘看向口

首先拿到罗盘,对证宅座向子午线,然后判定各个方向的宜忌如下:
西北之位:卦位乾,代表天,代表家中父辈,属金,俗称寿山,主贵气旺气寿运。西北之风,冰冽刺骨,如此山不高不实,则不挡风雨,不卸寒气,不利生机,不利家道发展。由此,首选之处,西北位置须高,不可低陷,不可有路冲河冲及凶杀侵犯。若西北受克或房屋缺角,则宜摆放亥猪的生肖物件来补充西北之能量。正北之位:卦位坎,代表中男,属水,俗称“财山”,主智慧和发展。正北位高,带来运势,利学业,旺财运,又有“家宅靠山”之说,影响家宅的长久运势,不可空缺低陷,宜方正高大,如有山林环抱藏风聚气更佳。
东北之位:卦位艮,代表少男,属土,俗称子孙山,主管人丁及后代的发展,同样影响家宅的长久运势,宜高大充实,不可低陷,不宜有厕所及粪池等不净之物,忌道路河流冲击。若东北方向受克或房屋缺角,则宜摆放丑牛的生肖物件,如牧童骑牛的物件或挂画来补充东北方之能量。
西北、正北及东北三方为北面,代表家宅靠山,喜高大怕低陷,气聚大吉,气散破败。
正东之位:卦位震,代表长男,属木。又称青龙之位,东方的好坏可影响到家人的学业发展及财运,东方应略高,谓之青龙抬头,进财进禄,但又不可过高,东方乃阳光洒射之方,过高则庶阳,所谓物极必反。如东方低陷,见水也吉,谓之青龙得水,但若低陷无水或有臭水污水,则会影响到家人运气,不利健康与事业。若东方受克或房屋缺角,则宜摆放兔生肖的物件摆设。
东南之位:卦位巽,代表长女,属木,与东方同属青龙之位,旺文昌,利于见水,宜于做出水口,但不要过高,宜平淡宽敞。若东南受克或房屋缺角,亦宜摆放兔生肖的物件摆设。
正南之位:卦位离,代表中女,属火。南面不要有高山、高地、高建筑等。高物挡光,万物不长,草芽不发,无生机,不利于家运事业。由此,南面应平,有流水则佳,水为财源,可聚财;有路更佳,旺财旺运。若南方受克或房屋缺角,则宜摆放马的生肖物件,但不要摆放五数的马,宜摆放四数之马。
西南之位:卦位坤,代表老母,属土,可生育万物,布局吉凶会影响到家中女性运程及夫妻关系,同样也关系到家人的健康,宜宽畅明亮,忌阴暗及高物遮挡。若西南受克或房屋缺角,则宜摆放未羊的生肖来补充西南方之能量。
正西之位:卦位兑,代表少女,属金。又称白虎之位,白虎为凶星,但又主武将与威严,宜厚不可高,过低陷则没有威严,易受人欺压,男丁不得志,过高则白虎抬头,主招惹是非,西面如高起,风水学上称之为白虎篡堂,会带来疾病厄难,运道不佳。古人日:情愿青龙高万丈,不让白虎高一尺。西方之地宜平厚,如伏虎之势最佳,宜有路。若西方受克或房屋缺角,则宜摆放鸡的生肖物件来补充西方之能量。

罗盘如何定向

测定方向的基本方法是:用罗盘(托盘)正中的红线(风水托盘均装有一个十字红线)对准假定中的某个方向,再转动罗盘,使磁针与天池海底线(罗盘上的南北磁子午线)平行,再看红线在圆盘上指的是什么字,最后根据罗盘的一系列原理推知所定方位的吉凶。若为凶,则要继续调整罗盘红线所指的方向,直至找到吉地为止。