易经讲命运是那一卦(易经讲生命的卦)

  • 周易的第一二卦说的是什么

    第一卦是乾卦,代表天,父亲,代表阳刚之气,是唯一的纯阳卦,是天行健,君子以自强不息。第二卦是坤卦,代表地,母亲,代表阴柔之气,是唯一的纯阴卦,是地势坤,君子以厚德载物。先有天才有地。有了天地然后才有了其他。

  • 易经六十四卦中,哪一卦是专门写人生的?

    可以说易经中的每一卦都是讲人生的

  • 周易六十四卦中的吉卦有哪些?

    没有凶吉之分,难道对你好的就是吉吗,不好就是凶?只是相对某人某事而言。要说吉卦也只有一个,谦卦。没有绝对的凶吉。

  • 周易六十四卦详解速查表

    周易说法 六十四卦速查
    在中华民族优秀的历史文化传统过程之中,有很多的命理文化学说存在着,那么人们如何才能够通过这些文化学说了解到自己之后的命运走向呢?其实这也是一件比较有讲究的事情,需要的不只是单纯的了解,还有对于这些事情一个深入的分析。

       周易有什么说法
    《周易》也就是,《易经》,《三易》之一(另有观点:认为易经即三易,而非周易),是传统经典之一,相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分[1]。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为占卦之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念,讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》,相传为孔子所撰。春秋时期,官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因,递变发展,百家之学兴,易学乃随之发生分化。自孔子赞易以后,《周易》被儒门奉为儒门圣典,六经之首。儒门之外,有两支易学与儒门易并列发展:一为旧仍存在的筮术易;另一为老子的道家易,易学开始分为三支。《四库全书总目》将易学历史的源流变迁,分为“两派六宗”。两派,就是象数学派和义理学派;六宗,一为占卦宗,二为禨祥宗,三为造化宗,四为老庄宗,五为儒理宗,六为史事宗,这是可以了解的。
    六十四卦有什么含义
    六十四卦,也就是指由两个八卦上下组合而成的卦,每一卦各有六个爻,是西伯侯姬昌(周文王)在八卦的基础上推演所创,记载于《周易》。六十四卦是透过六十四卦的组合反应六十四种不同的事物、情境、现象等特定环境下的人生哲理,还包括大自然运作的法则。周易里的六十四卦,图像上是由两个八卦上下组合而成。 各卦的含意可参见:周易上经三十卦一览及周易下经三十四卦一览,有很多的含义。

       六十四卦速查表

  • 易经07-易经与命运

    周文王囚禁在狱中时,完成了《易经》,因此《易经》也被称为《周易》。文王著易,是因为感悟到人类社会的规律与大自然的规律,有很多相通之处。但是为什么《易经》从一诞生,就被蒙上了一层神秘色彩,甚至成为算命的工具?

    穿越几千年的《易经》,都经历过哪些坎坷的遭遇呢?

    有一段历史大家也很熟悉,商朝本来也是一个很好的朝代,但是传到商纣王的时候,他品行很差,暴虐无道,所以老百姓不喜欢他,反而喜欢周西伯(周文王)。为什么他叫周西伯呢?因为他是商朝封在西边的一个诸侯。周西伯很得民心,商纣王对他有点害怕,所以就假借一些理由,把他抓起来关在羑(you)里。周西伯被关的时候有两个想法,一个是说,我有这么宝贵的人生经验,这是我长时间累积,自己亲身体验的东西,如果把它丢掉了,实在是太可惜。我不如利用这段时间把它整理出来,将来也许对世界人有一些贡献。第二个想法就是说,纣王这个人,他是说杀就杀的,他不会念以前的情面,因此他知道他是命在旦夕。商纣王叫人把周西伯的儿子剁成肉酱,做成肉包给他吃的时候,实际上他也知道,这就是自己儿子的肉,但他还是吃了。他不是忍心去吃他儿子的肉,而是顾全大局,我要保住这条命,我没有办法现在就跟他对抗,我现在发作出来,正好上他的当。所以,忍辱偷生。把我的理想完成不可。因此他就在牢里头开始写《易经》,替《易经》写一些经文。

    周西伯把他积累起来的宝贵经验,透过六十四卦,卦爻,卦有六个爻,而每个爻他都给它一些词句来说明,就成为今天的《易经》。

    因为在伏羲当年是没有文字的,那时候只有简单的符号,可以说是无字天书。真正成为《易经》,是周文王他在牢里头很费苦心,一个字一个字斟酌,一方面他是受到纣王的压制,很难能够畅所欲言,有一点躲躲藏藏,有一点难言之隐,有一点出不出来的苦衷,但是,他也替我们创造了一个叫做留白性。

    我在字里行间,留了很多可以拐弯抹角的空间。他写完之后,有很多人想改,但一个字也改不了。尽管里面有些可以这样解释,那样解释,搞不清楚的,大家都非常尊重周文王。所以他的经文大部分都传下来。

    伏羲八卦图因为没有文字,而被称为无字天书。后世有许多人企图用文字对八卦图进行注解,但较为完整地流传至今的,这样周文王写的《易经》,所以我们把《易经》也称为《周易》。那么周文王是怎样对伏羲八卦进行文字注解的呢?

    他每个卦给它一个卦名,然后给它一个卦辞来解释这个卦名。每个卦有六个爻,他每个爻很费心地把它注解,给它一些爻辞。六十四卦下来,居然完整无缝,环环相扣,没有矛盾,而且可以互补,真是非常难得。后来,周朝推翻了商朝,周武王之子周武王说,人为万物之灵。

    他的父亲周文王把《易经》写下来,主要是为了 教化 ,但是在当时民智未开,而且商朝是一个非常的时代,你要一下子破除,几乎是不可能的。因此,他先把《易经》的宗旨写出来,讲出来,所以一直传到现在。人本来是动物的一种,要拉开和其它动物的距离,人是动物之间唯一能够帮天地来改造世界的一种动物。

    《易经》是为了教化用的。但在商朝那个的时代,文王才用卜筮的词句,用卜筮的形式来写爻辞,有吉、凶、悔、吝(lin)无咎这些话,替《易经》披上一件神秘的外衣。

    孔子说,民可使由之,不可使知之《论语》。其实也在讲这件事情。他说老百姓你要他能够完全听懂道理,恐怕有点困难。当时孔子会有教无类,会那么用心地到处去普施教化,他就是看到老百姓多半知识不普及,智慧未开,你要他听懂道理,相当困难。所以才用其他方法,有一种方法是用的现在的,非常普遍的,叫做祭祀。而且历代皇帝没有一个不祭祀的。孔子说祭如神在,你要么不祭,你如果要祭的话,心中就要有神的存在。这就是儒家非常重视的“敬”字。

    我们要来了解《易经》,这个敬字非常重要。《易经》我们要恭敬,因为这时老祖宗留下来的宝贵的智慧。全世界对孔子也是非常敬重的。
    周文王在狱中写《易经》,为了避免商纣王的迫害,很多话不好明言。只能用吉凶悔吝等卦辞,来解释自然与社会的普遍规律,结果使《易经》这部包含着中华文明大智慧的书,从一诞生起,就被蒙上了一层神秘的色彩,但为什么又说,这是一种幸运呢?
    秦始皇要烧所有的书的时候,人家就告诉他,《易经》这本书不必烧,因为那时卜筮的书,占卜用的。可见《易经》用来占卜,盛行了很长时间,所以秦始皇烧书的时候就留给老百姓用了。

    《易经》因为本身的神秘,所以逃过了秦火。

    汉朝最大的问题就是把《易经》分成两部分,一个叫术数,一个叫易理。这基本上就违反了《易经》一阴一阳之谓道的精神,因为《易经》它是讲合的,所有的分都是为了合。
    太极可以生两仪,可两仪怎么变来变去最后还是回归太极的状态。一个是静止的,一个是动的。动了静,静了动,这样才有变化。
    我们为了研究方便,把《易经》分成易理,分成术数来研究,这个还无可厚非,如果直截了当说,术数是,只有易理才是对的,也是有一偏之见。

    情理,一个人过分理智了以后,连自己的生活都安排不了。

    易理多在读书人手上。

    民间多用术数,算命,看风水,选日子,甚至连姓名学,都搞在里面。以至于现在有人听说你懂《易经》,就说你会算命,把易理完全撇掉了。

    实际上《易经》读到最后,是要明白道理的,你看今天我们一讲到八卦,马上就想到那是笑话。那就是荒唐不羁,没有依据,扯来扯去搞不清楚的东西,就叫八卦。这实在是愧对祖先。

    伏羲是根据对自然现象的观察,画出了八卦。周文王发现人类社会的规律和大自然的规律是相通的,于是用六十四卦推演出世间的万物万象,但是《易经》流传到现代社会,几乎成为了一种算命用的工具,那么《易经》的真正用意,到底是什么?

    《易经》它真正的用意,是希望我们透过我们对自然的观察。其实所有的学说都是用假设性的学说,叫做假说,我们用简单一句话,叫做抬头三尺有神明,来使得每一个人有所畏惧,知道说我不能太放纵自己,我不能为了自己的需求,而为所欲为。就像寺庙里的规矩,是为了我们人的安全。

    尼姑,农夫,打猎人。看见尼姑倒霉,就不会看,尼姑就安全。

    求神拜佛有用吗?

    佛在梵文里的意思是教授,释迦牟尼佛本来也是人,他悟到道理以后,他就修成佛了。这告诉我们所有的人,如果你悟到道理,又能认真地去做,你终究可以成佛。

    菩萨是没有到成佛的,所有菩萨不能开口。像观世音菩萨,地藏王菩萨,都具备了成佛的条件,他们两个是说我不成佛,因为我要救世人。所以地藏王菩萨说:地狱不空,我永远不成佛。

    我们求神拜佛只是提醒我们神明在那里,不要胡作乱为,要好好修炼自己的品行。如果烧烧香佛就保佑你,佛就成了贪官污吏了。

    算命是受心理的配合。算命不是让你听他的话,是有利的去达成,无力的去避免,这就是《易经》里趋吉避凶的道理。

    掌握了《易经》,能够趋吉避凶吗?

    《易经》有句话,叫做:自天佑之,吉无不利。就是你自己去了解天理,然后你又顺从自然,你就会得到吉祥,就不会有什么不利的后果。
    《易经》为什么那么神,因为它有三个特性。它超越了神学、哲学、科学,它涵盖了那么多东西,是因为这三个特性:
    一、模糊性。讲话点到为止。

    二、灵活性。怎么讲都对。慎断是非。

    三、空白性。外国人画画要满满的。中国人画画留下很多空白。

    这样我们就可以慢慢去了解《易经》,以及它对我们中国人的影响。以前民智未开,你这样讲谁听得懂?所以《易经》本身的命运也是很坎坷的。像《易经》里讲的,不断地出现险阻,不断地出现艰难,是一样的道理。

    有时候看起来不好,实际上这样才是好的,这样你才能去磨练自己。一个人从小到死都很顺,他等于白活了。

    人生经过更多的磨练,才会变得成熟。

    《易经》本身也是经过磨练的。

    《易经》共有六十四卦,代表着宇宙中的64中情景,占卦其实就是一种定位的手段,那么我们应该如何了解卦像,明白其中的道理呢?看下一集。

  • 易经中说命运凭自己掌握,记住哪几个道理能成功?

    《易经》是中华民族最古老的一部经典著作,它广大精微,包含宇宙万象的一切道理,被称为“大道之源” “群经之始”。

    《易经》是我国极其重要的书籍,它历经数千年沧桑,已成为中华文化的根源,作为”群经之首”,它对中国历史上下几千年来的、文化、历史等各个领域都产生了极为深远的影响,而且不少国学经典著作都与它有着密不可分的关系,大到《孙子兵法》、《黄帝内经》,小到《孔孟之道》、《老庄学说》,广大精微,包罗万象,吸引了越来越多的人去学习。



    这样一部对于中国人最为重要的典籍,将人的修养修行及处在人生不同阶段的应对策略讲到了极致。

    今天,我们汇总了曾仕强教授关于易经智慧的5个道理,懂得这几个道理的人,最容易改变命运,也将最好命。



    自天佑之,吉无不利

    “自天佑之,吉无不利”出自《易经•系辞上》。

    把"自"放在"天"的前面,就在告诉我们:“自己先努力,上天就会依照自然规律保护我们。也就是我们常说的“上天助自助者"。

    行天道,按照自然律走的人,从来不需要求神拜佛,如果自己不好好努力,求神拜佛就能心想事成,那也就没有天道了。

    这是一条屡试不爽的真理,它早已被漫长的人类历史进程中无数人的经验所证实。



    我们不管做什么事情,都要按照自然规律去为人做事,这样老天就自会保佑你。

    自然规律也是人生的规律,人生的规律原本就是自作自受,自己必须对自己的言行,负起完全的责任,承担所有的后果。

    老子也讲:天道无亲,常与善人。善人就是有德之人,一个人有道德,老天就跟他在一起,照顾他,帮助他,自然大吉大利。



    藏器于身,待时而动

    《易传·系辞传》解读道:“君子藏器于身,待时而动,何不利之有?”也就是说,当一个人有了很好的实力,又有了很好的资源,只要瞅准时机出手,何愁不能成功?反之,如果自身实力不济,时机又不对,勉强行动,一定会遭遇挫折。



    易经最讲究做事的时机,不能急于求成,也不能优柔寡断,当我们处于低谷的时候,一定要沉得住气,急于求成只能一败涂地!

    当我们已经处于领导者的地位时,行事一定要果断,优柔寡断只能会失去更多好的发展机会。

    《道德经》曰:“胜人者有力,自胜者强。”胜过别人的人有力量,不断自我超越的人才是真正的强者,所以人不仅要和他人比,更要和自己比。

    人的命运掌握在自己手里,自己不努力谁都救不了你,若是自己不小心犯下了错误,也没有人给你承担后果,一切都还是自己承受!



    穷则变,变则通,通则久

    “穷则变,变则通,通则久”出自《易经·系辞下》,意思是事物发展到了极点,就要发生变化,发生变化,才会使事物的发展不受阻塞,事物才能不断的发展。

    《易经》中有一个革卦,告诉我们,当东西用久了,当事情演变得越来越差,当人越走越歪时,就要革新求变,在变通中求发展精进。

    革,就是汰旧换新。但是需要依据天时,在不同的时机,做出不同的选择。当然变通不可能一蹴而就,要做好充分准备,坚定意志,迎难而上,做出成效后,就能获得认可和信任。



    所以,当我们碰到困境时,不能愁眉苦脸,怨天尤人,自暴自弃,而要积极面对,谋求变通之法,才是正确的态度。

    于不通处求通,越战越勇,愈挫愈奋,在险难的情况下化险为夷,人生才能丰富而辉煌。

    懂得了易经的这些道理,就会坚定内心持正向上的信念。

    遇到事情的时候,也能明白自己的处境,知道自己应该把握的基本原则,清楚怎么去应对化解,进而度过人生一道道关卡的考验。



    这就是《易经》关乎我们命运的启示。

    每个人的命运都掌握在自己手里,最终如何,全凭自己的选择。

    《易经》中国文化的"源头之书":儒家、道家均深受其影响;

    《易经》也是人生问题的"答案之书":这本包罗万象的神书,其实把你可能遇到的绝大多数问题,都回答了。



    这才是真实的《易经》

    暴露了每一个成年人必须要懂的大智慧

    易,就是变化。

    一切都是不断在变化的,《易经》里,写尽了生命一屈一伸,阴阳调和,宇宙变化,人生处世哲学。



    《易经》到底有多神呢?

    孔子说,读懂了《易经》,人生就不会犯大错误

    曾国藩说,《易经》是安身立命的根本;

    马云则认为,职场人都该去《易经》里拜拜师;

    还有人说,看懂《易经》,何愁看不透人心?

    "成事者,无不读《易经》。"

    无论为学,为商,为政,还是为人父母,你都能从其中汲取你需要的"变化心法"



    阅尽世间万本书,不如读懂一本《易经》。

    读杂书万卷不如真经一部,《易经》是我们老祖宗全部智慧的精华萃取和高度升华,是经典中的经典